决战梭哈
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作(zuo)者(zhe)︰魯石   發布時(shi)間︰2020-04-04 06:35   來(lai)源︰中國反(fan)邪(xie)教網(wang)

  春he)鬧 jiao)時(shi)節,潛藏在(zai)美國的 “法輪功” 邪(xie)教頭子(zi)李洪志又躁動起來(lai),厚(hou)顏無(wu)恥地拋出了所謂新“經文”。不知憋了多久才(cai)拼湊(cu)出來(lai)的短(duan)短(duan)幾十個字,一如既(ji)往地模(mo)稜兩可,一如既(ji)往地不知句讀,一如既(ji)往地玩“讓你猜”的花招。盡管(guan)為(wei)自yue)喝蘸hou)狡辯留足了空間,還是不難(nan)看(kan)出,這位曾經以(yi) “宇(yu)宙主佛” 自居的“大神”,有xing)獍炎約(yue)閡皇執蛟斕男xie)教組(zu)織(zhi)“法輪功”歸為(wei)宗教團體,教唆弟子(zi)去(qu)一向不屑為(wei)伍的“常(chang)人社會”那里登記注冊。

  看(kan)到這些,人們不僅啞然失笑。當(dang)初,李洪志的“法輪功”只(zhi)是以(yi)氣功的面(mian)目出現,後(hou)又剽竊(qie)了佛教、道教只(zhi)言片語,雜糅了si)承┤執蒲?拿適跤錚 du)撰(zhuan)出所謂的“法輪大法”欺世盜名。當(dang)年的李洪志,一度打著(zhou)“非功”“非教”“非黨”的擦邊球,不僅不承認(ren)“法輪功”為(wei)宗教,還極力貶損宗教,叫嚷“全面(mian)解體”那些“把持宗教、敵視(shi)正法與大法弟子(zi)救度眾生(sheng)的亂神”。這一些,言猶在(zai)耳,白紙黑字,有圖有xing)zhen)相(xiang),賴是賴不掉的。如今,這位大神怎麼(me)突然屈尊大駕(jia),想把“法輪功”“降格”為(wei)宗教團體呢?估(gu)計是日子(zi)不好過了,想另擇(ze)生(sheng)存空間吧(ba)?

  然而,邪(xie)教就是邪(xie)教,想把它歸為(wei)宗教,無(wu)疑是痴人說(shuo)夢。世界現存的各(ge)大宗教,無(wu)不經歷了上千年的歷史變(bian)遷,吸(xi)收了人類社會創造的許多精神財富,形(xing)成了與各(ge)種社會形(xing)態的良ji)檬視(shi)ying)性。邪(xie)教則不然,它反(fan)人類、反(fan)科學、反(fan)社會、反(fan)政府,破壞deng)嗣塹幕ji)本生(sheng)活秩(zhi)序和(he)基(ji)本道德準則,只(zhi)能給社會帶來(lai)災(zai)zhi)觥 只(zhi)藕he)痛苦(ku)。邪(xie)教與宗教格格不入(ru),無(wu)論怎樣漂白、怎樣打扮(ban)、怎樣鼓吹,絕對(dui)成不了什麼(me)宗教,這是鐵定的事。號(hao)稱有xing)奘胺ㄉ懟笨梢yi)“保護”bei)鶉說(shuo)  辣;?渙俗約(yue)旱睦詈櫓荊 梢yi)吹一吹di)雜樽岳鄭 梢yi)和(he)其主子(zi)一唱一和(he),可以(yi)騙(pian)騙(pian)仍在(zai)痴zhang)緣牡蘢zi)們,但絕對(dui)騙(pian)不了早已識破其真(zhen)面(mian)目kang)納緇岣ge)界和(he)普羅大眾。

  邪(xie)教想成為(wei)宗教,法律不答應(ying)。在(zai)我國,《刑法》、《治安管(guan)理處罰法》、《出版(ban)管(guan)理條例(li)》等(deng)法律法規,都(du)對(dui)懲治邪(xie)教活動做出了明確(que)規定。最高人民法院、最高人民檢察院發布的《關(guan)于辦理組(zu)織(zhi)、利用(yong)邪(xie)教組(zu)織(zhi)破壞法律實施等(deng)刑事案件適shi)yong)法律若(ruo)干問題的解釋》明確(que)指出,邪(xie)教組(zu)織(zhi)就是“冒(mao)用(yong)宗教、氣功或者(zhe)以(yi)其他名義建(jian)立,神化、鼓吹首要分子(zi),利用(yong)制造、散布迷信(xin)pan)xie)說(shuo)等(deng)手段蠱(gu)惑、蒙騙(pian)他人,發展、控(kong)制成員,危害社會的非法組(zu)織(zhi)。”一個組(zu)織(zhi)是不是邪(xie)教組(zu)織(zhi),應(ying)當(dang)據(ju)此標準ji)隙 Pxie)教的判(pan)定標準就明擺在(zai)這里,請問一直為(wei)“你到底(di)是神還是人”問題所困擾的李洪志“大師”及其弟子(zi)們,你們敢對(dui)號(hao)入(ru)座嗎?

  邪(xie)教想成為(wei)宗教,群眾不答應(ying)。邪(xie)教之所以(yi)稱其為(wei)邪(xie)教,不僅僅是基(ji)于法律的推理判(pan)斷,更是一種普遍的社會認(ren)知。邪(xie)教欺騙(pian)世人,禍害百姓(xing),侵(qin)害人們的身心健康(kang)和(he)財產安全,甚至非法剝奪他人shuo)納sheng)命,騙(pian)色斂財幾乎是教主的“標配”。人們不會忘(wang)記,當(dang)年那麼(me)多人因(yin)听(ting)信(xin)“業(ye)力說(shuo)”拒醫拒藥而死,那麼(me)多人因(yin)痴zhang)浴胺 止Α倍圓凶隕保 敲me)多人被李洪志害得家破人亡。這一樁樁血(xue)案尚xing)吹玫角逅悖 緗窶詈櫓居執笛縉pian)人,那些擺脫(tuo)了邪(xie)教桎梏、過上了正常(chang)生(sheng)活的原“法輪功”習練者(zhe)不會答應(ying),他們的家庭(ting)不會答應(ying),正在(zai)全面(mian)奔小康(kang)的廣大人民群眾更不會答應(ying)。

  邪(xie)教想成為(wei)宗教,宗教界不答應(ying)。邪(xie)教嚴重損害傳統宗教的合(he)法權(quan)益,嚴重傷(shang)害宗教信(xin)仰者(zhe)的宗教感情,兩者(zhe)是水(shui)火不相(xiang)融的。早在(zai)國家依法取締(di)“法輪功”之前,宗教界人士就率先(xian)揭露了“法輪功”的邪(xie)惡本質,指明其為(wei)“附(fu)佛外道”,呼吁人們堅決抵制。2017年12月,包括中國佛教協會在(zai)內的九大宗教團體聯合(he)發出積極參(can)與反(fan)邪(xie)教工作(zuo)的mou) 鞘椋 硎疽 yi)實際行動來(lai)承擔社會責任,積極開展協助(zhu)辨識邪(xie)教、參(can)與宣傳教育、配合(he)教育轉化等(deng)工作(zuo),充分發揮正本清源、扶(fu)正祛邪(xie)的積極作(zuo)用(yong),為(wei)有效(xiao)遏制邪(xie)教發展蔓延、實現國家長(chang)治久mao)補畢xian)力量。可見,“對(dui)邪(xie)教說(shuo)不”已成宗教界的自覺(jue)行動。

  總(zong)而言zai)  詈櫓鞠氚研xie)教“法輪功”歸為(wei)宗教,不過是一廂情願(yuan)而已,注定是四(si)處踫(peng)壁。如同把自yue)旱納sheng)日改mou)傘胺鸕 鍘幣渤剎渙朔鷚謊 詈櫓景選胺 止Α憊槲wei)宗教的設(she)想也只(zhi)能是黃(huang)粱一夢。奉勸(quan)龜縮(suo)在(zai)美國紐約(yue)龍泉(quan)寺里的李洪志,收起那文理不通的所謂“經文”,收起自yue)旱泥  蕪yi),收起那騙(pian)人shuo)陌嚴釩ba)。話說(shuo)回來(lai),如果真(zhen)有那樣的自信(xin),真(zhen)有那樣的法力,何必鼓動弟子(zi)們去(qu)登記呢,通緝令(ling)在(zai)身的李洪志敢不敢回國一試(shi)?


責任編輯︰he)跽
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